Η ζήλεια είναι ίσως ένα από τα πιο παρεξηγημένα και σύνθετα συναισθήματα, ειδικά όταν αφορά τις γυναίκες μεταξύ τους. Σε έναν κόσμο που μας θέλει «υποστηρικτικές», «ενωμένες» και πάντα γενναιόδωρες, η παραδοχή ότι ζηλεύουμε μια φίλη, μια συνάδελφο ή ακόμα και μια άγνωστη στα social μοιάζει σχεδόν απαγορευμένη. Λες και όσες ή όσοι το κρίνουν, δεν έχουν βιώσει ή δεν βιώνουν το ίδιο συναίσθημα. Σίγουρα, δεν ζηλεύουμε όλες τα ίδια πράγματα στους άλλους ανθρώπους.
Πάντως, η ζήλεια δεν είναι το πρόβλημα. Το ταμπού γύρω της είναι.
Αν σταθούμε για λίγο με ειλικρίνεια απέναντι στον εαυτό μας, θα δούμε ότι αυτό που ζηλεύουμε δεν είναι ποτέ απλώς το σώμα, η σχέση ή η επιτυχία της άλλης. Είναι αυτό που πιστεύουμε ότι εκείνη έχει και εμείς στερούμαστε. Καμιά φορά, ξεχνάμε ότι αν μας αρέσει κάτι και το ζηλεύουμε υγιώς, μπορούμε κάλλιστα να το διεκδικήσουμε για εμάς τις ίδιες. Να φορέσουμε κι εμείς ένα αντίστοιχο ρούχο. Να πηγαίνουμε κι εμείς πιο συχνά γυμναστήριο.
Όλα είναι σώμα
Η εικόνα του σώματος παραμένει ένα από τα πλέον φορτισμένα πεδία σύγκρισης. Μπορεί να ζηλέψουμε τα κιλά που εμείς δεν μπορούμε να χάσουμε, το δέρμα μιας συνομίληκής μας που δεν χαλάρωσε στον ίδιο βαθμό με το δικό μας, την αυτοπεποίθηση με την οποία μια άλλη γυναίκα φοράει αυτό που θέλει χωρίς να απολογείται σε κανέναν-ούτε καν σε εμάς, που την κοιτάμε με ζήλεια.
Στην πραγματικότητα, όμως, συχνά δεν ζηλεύουμε το σώμα αυτό καθαυτό. Ζηλεύουμε την ελευθερία που φανταζόμαστε ότι της προσφέρει. Την άνεση να μπει σε έναν χώρο και να μη σκέφτεται αν την κρίνουν. Τη φαινομενική συμφιλίωση με τον καθρέφτη. Η ζήλια εδώ γίνεται καθρέφτης των δικών μας ανασφαλειών.
Άλλοτε πάλι, όταν μια φίλη ή μια γνωστή μας βρίσκεται σε μια τρυφερή, σταθερή σχέση, μπορεί να νιώσουμε ένα τσίμπημα μέσα μας. Ιδίως αν εμείς είμαστε μόνες ή αν η δική μας σχέση περνά κρίση. Δεν είναι κακία. Είναι παντελώς ανθρώπινο.
Πίσω από τη ζήλεια κρύβεται συχνά η ανάγκη να νιώσουμε κι εμείς επιθυμητές, σημαντικές, «αρκετές». Ζηλεύουμε το ότι κάποιος την επιλέγει καθημερινά. Εμάς ποιος θα μας επιλέξει; Μήπως δεν είμαστε αρκετές; Αποκαλύπτονται οι πιο βαθιές μας ανάγκες για αποδοχή και ασφάλεια.
Κι άλλη φορά, μια γυναίκα που τολμά, που διεκδικεί, που αλλάζει καριέρα στα 40 ή ανοίγει τη δική της επιχείρηση, μπορεί να μας εμπνέει και ταυτόχρονα να μας προκαλεί δυσφορία. Γιατί; Επειδή μας θυμίζει όλα όσα θέλαμε να κάνουμε και δεν κάναμε.
Η ζήλεια μας, εν προκειμένω, μας δείχνει τα κομμάτια της ζωής μας που έχουμε βάλει σε αναμονή. Και ίσως, αν τολμήσουμε να τη δούμε κατάματα, να γίνει κινητήριος δύναμη αντί για δηλητήριο.Υπάρχει και μια πιο αθόρυβη μορφή ζήλιας: αυτή που αφορά την ελευθερία. Τη φίλη που ταξιδεύει μόνη. Εκείνη που δεν θέλει παιδιά και το λέει χωρίς ενοχές. Αυτή που χωρίζει χωρίς να διαλύεται και να αποδιοργανώνεται. Τη γυναίκα που μοιάζει ικανή να ζει με τους δικούς της όρους.
Σε έναν κόσμο όπου οι κοινωνικές προσδοκίες εξακολουθούν να βαραίνουν τις γυναίκες, η ελευθερία της άλλης μπορεί να μοιάζει προκλητική. Μας φέρνει αντιμέτωπες με τους δικούς μας συμβιβασμούς.
Το πιο δύσκολο κομμάτι είναι όταν η ζήλια εισβάλλει σε μια φιλία. Εκεί που υποτίθεται πως υπάρχει μόνο στήριξη. Αν δεν αναγνωριστεί, μπορεί να γίνει ειρωνεία, υποτίμηση, απόσταση.
Όμως οι ώριμες φιλίες δεν είναι αυτές που δεν περιέχουν ζήλεια, αλλά, πολύ περισσότερο, εκείνες που αντέχουν την αλήθεια. Που μπορούν να πουν: «Χάρηκα για σένα – αλλά ταυτόχρονα με πείραξε και αυτό αφορά εμένα και θέλω να το εξετάσω».
Η ζήλεια, όταν την παραδεχόμαστε, χάνει τη δύναμή της να μας ελέγχει και μετατρέπεται σε χρήσιμη πληροφορία. Μας δείχνει τι ποθούμε, τι μας λείπει, πού θέλουμε να εξελιχθούμε. Αντί να τη στρέφουμε εναντίον της άλλης γυναίκας, μπορούμε να τη στρέψουμε προς τα μέσα μας, με περιέργεια και τρυφερότητα.
Δηλαδή, όχι, δεν είμαστε «κακές φίλες» επειδή ζηλεύουμε. Είμαστε άνθρωποι. Η σύγκριση είναι σχεδόν αναπόφευκτη, ειδικά σε μια εποχή διαρκούς έκθεσης και εικόνας. Το ερώτημα δεν είναι αν θα ζηλέψουμε. Είναι τι θα κάνουμε με αυτό το συναίσθημα. Θα το αφήσουμε να μας απομακρύνει από τις άλλες γυναίκες;
Ή θα το χρησιμοποιήσουμε σαν πυξίδα για να πλησιάσουμε περισσότερο τον εαυτό μας;
Ίσως τελικά αυτό που ζηλεύουμε πραγματικά να είναι η εκδοχή του εαυτού μας που δεν έχουμε ακόμη τολμήσει να γίνουμε. Και ίσως η μεγαλύτερη πράξη γυναικείας αλληλεγγύης να είναι να αναγνωρίσουμε τη ζήλια μας, όχι για να ντραπούμε, αλλά για να μεγαλώσουμε και να λάμψουμε!
Ετοιμαστείτε! Το μεγαλύτερο και πιο συναρπαστικό Hobby Festival έρχεται να ξεσηκώσει μικρούς και μεγάλους!
Παρασκευή 6, Σάββατο 7 και Κυριακή 8 Μαρτίου στο Παλιό Αμαξοστάσιο του Ο.ΣΥ.
Η ΜΕΓΑΛΗ ΤΩΝ ΧΟΜΠΙ ΓΙΟΡΤΗ!
Το Hobby Festival 2026, το μεγαλύτερο event για τις ερασιτεχνικές ασχολίες και την αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου με τον καλύτερο και αποδοτικότερο τρόπο, επιστρέφει από τις 6 έως τις 8 Μαρτίου στο Παλιό Αμαξοστάσιο Ο.ΣΥ. στο Γκάζι, προσκαλώντας μικρούς και μεγάλους να ζήσουν ένα τριήμερο γεμάτο δράση, δημιουργικότητα και διασκέδαση, με δραστηριότητες που ξεκινούν από τις 10:00 το πρωί και συνεχίζονται έως τις 23:00 κάθε μέρα.
Η είσοδος είναι ελεύθερη για τους επισκέπτες.
Το φεστιβάλ διοργανώνεται για άλλη μία χρονιά από το skywalker.gr – Εργασία στην Ελλάδα, και φέτος τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας Θρησκευμάτων και Αθλητισμού και του Δήμου Αθηναίων.
Το τριήμερο του Hobby Festival 2026 αποτελεί μια μοναδική ευκαιρία για μικρούς και μεγάλους να περάσουν υπέροχα, να ανακαλύψουν και να ξεκινήσουν νέες ερασιτεχνικές ασχολίες για διασκέδαση στον ελεύθερο χρόνο, αλλά και για την ανάπτυξη των προσωπικών δεξιοτήτων τους.
Φιλοξενεί εκθέτες με βιωματική παρουσίαση και showtime: χόμπι, ιδέες, προτάσεις αλλά και πολλά δρώμενα σε μια γιορτή ψυχαγωγίας που τα έχει όλα: μουσική, χορό, φαγητό, ποτό, κληρώσεις, δώρα και bazaar χειροποίητων δημιουργιών.
Στα περίπτερα των εκθετών (επιχειρήσεις, ελεύθεροι επαγγελματίες, σχολές, σύλλογοι που υποστηρίζουν τις ερασιτεχνικές ασχολίες), οι παρευρισκόμενοι θα γνωρίσουν κάθε είδους χόμπι, το οποίο θα μπορούσε να είναι ένα καλό ξεκίνημα για τους μικρούς αλλά και για τους μεγάλους επισκέπτες: μοντελισμό-τηλεκατευθυνόμενα, HADO (eSports), πεζοπορία, oρειβασία-αναρρίχηση, θαλάσσια σπορ, paintball, darts, τοξοβολία, tossit, retro arcades κονσόλες, αστρονομία (φορητό πλανητάριο), drones, 3D printing, πινγκ πονγκ, ράγκπι, μπιλιάρδο, bowling, καρτ, αγωνιστικά αυτοκίνητα, κεραμική, ραπτική, κηπουρική, cosplay, διάβασμα, κόμικς, επιτραπέζια παιχνίδια, παζλ, anime figures, trading card games, ακροβατικά με πανιά, pole dance, yoga, pilates, retro video games, role playing games (RPG), πολεμικές τέχνες, χειροποίητες δημιουργίες, θέατρο, κινηματογράφος, φωτογραφία, ρέπλικες σπαθιών, φωτόσπαθα, συλλεκτικά βινύλια, bubble house, ζωγραφική, μουσική, χορό κ.ά. Ταυτόχρονα, στον χώρο του showtime θα γίνεται επίδειξη διάφορων χόμπι με διαδραστικό τρόπο καθ’ όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ.
Συμμετέχουν εκπρόσωποι μη φονικών χόμπι, τα οποία μπορούν να συνεισφέρουν στην ευζωία και στην προοπτική της ευτυχίας –ενισχύοντας παράλληλα προσωπικές δεξιότητες–, στην ανακάλυψη και στην καλλιέργεια κλίσεων και ταλέντων, καθώς και στη συνάντηση ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα και ικανότητες.
Απευθύνεται σε άτομα κάθε ηλικίας που διαθέτουν περίσσευμα φαντασίας, δημιουργικότητας και όρεξης για κάτι διαφορετικό. Οι επισκέπτες θα έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν και να εμπλακούν ενεργά σε μια σειρά δραστηριοτήτων, όπως:
Καθ’ όλη τη διάρκεια του Hobby Festival 2026, το stage θα φιλοξενεί μουσικά σχήματα και ζωντανές εμφανίσεις, χαρίζοντας μοναδικές στιγμές διασκέδασης στους επισκέπτες.
Μη χάσετε την ευκαιρία να ζήσετε την απόλυτη εμπειρία του Hobby Festival 2026! Ετοιμαστείτε για ένα απολαυστικό τριήμερο γεμάτο street food & λαχταριστές γεύσεις, craft ελληνικές μπύρες και δροσιστικά ποτά, γλυκά που απογειώνουν την εμπειρία καθώς και ατελείωτη διασκέδαση.
Για περισσότερες πληροφορίες και για δηλώσεις συμμετοχής μπορείτε να επισκεφτείτε το http://hobbyfestival.gr/.
Τι συζητά η λογοτεχνία σήμερα; Το 1ο Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας της Αθήνας ανοίγει τον διάλογο
Ανακοινώθηκε το πρόγραμμα
Ταυτότητες, έμφυλη βία, σχέση πολιτικής και γραφής, το μέλλον της ανάγνωσης: το AILF έρχεται στις 27–29 Μαρτίου στην Τεχνόπολη και ξεδιπλώνει ένα πολυεπίπεδο πρόγραμμα συζητήσεων, με τη συμμετοχή κορυφαίων διεθνών και Ελλήνων συγγραφέων, δημοσιογράφων, κριτικών και δημιουργών.
27–29 Μαρτίου 2026 | Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων
Είσοδος ελεύθερη – με δελτία εισόδου
Με ένα πλούσιο πρόγραμμα συζητήσεων, εστιασμένο στα σημαντικά ζητήματα του καιρού μας, το 1ο Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας της Αθήνας (Athens International Literature Festival – AILF) παρουσιάζει τον βασικό κορμό της πρώτης του διοργάνωσης που θα πραγματοποιηθεί στις 27–29 Μαρτίου 2026 στην Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, με ελεύθερη είσοδο.
Ο Δήμαρχος Αθηναίων, Χάρης Δούκας, δήλωσε:
«Το Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας της Αθήνας φέρνει στο ίδιο τραπέζι διαφορετικές φωνές, εμπειρίες και αγωνίες, και αναδεικνύει τη λογοτεχνία ως ζωντανό εργαλείο κατανόησης και κοινωνικής παρέμβασης. Για τρεις ημέρες, η Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων γίνεται σημείο συνάντησης κορυφαίων συγγραφέων, δημοσιογράφων, ακτιβιστών, ακαδημαϊκών, ανθρώπων της τέχνης και των γραμμάτων και ανήσυχων αναγνωστών από την Ελλάδα και το εξωτερικό. Παρουσιάζουμε ένα πλούσιο πρόγραμμα συζητήσεων και δράσεων από τη σύγχρονη πεζογραφία και τη σχέση λογοτεχνίας και πολιτικής, μέχρι τα ζητήματα φύλου, βίας και κοινωνικών ανισοτήτων, το μέλλον της ανάγνωσης και τον διάλογο της λογοτεχνίας με τον κινηματογράφο. Το φεστιβάλ περιλαμβάνει επίσης masterclasses και ανοιχτές συναντήσεις με τους δημιουργούς. Όλα με ελεύθερη είσοδο. Θέλουμε η λογοτεχνία να βγει από τα ράφια και να συναντήσει την κοινωνία».
Οι δημιουργοί και το έργο τους στο επίκεντρο
Στο επίκεντρο του προγράμματος του φεστιβάλ βρίσκονται οι συζητήσεις που φωτίζουν το συνολικό έργο σημαντικών ξένων συγγραφέων καλεσμένων του φεστιβάλ και τις θεματικές που διατρέχουν τη γραφή τους. Ο σπουδαίος Λάσλο Κρασναχορκάι, Νομπελίστας 2025, συνομιλεί με την κριτικό του περιοδικού The New Yorker, Μερβ Έμρε, σε μια εκ βαθέων συζήτηση για τη βία, την παρακμή, την πολιτική αγωνία και την αφυπνιστική δύναμη της γραφής του, θέτοντας ερωτήματα για τη λογοτεχνία ως πράξη αντίστασης και εγρήγορσης σε έναν κόσμο κρίσης.
Ο σπουδαίος Λάσλο Κρασναχορκάι, Νομπελίστας 2025, συνομιλεί με την κριτικό του περιοδικού The New Yorker, Μερβ Έμρε, σε μια εκ βαθέων συζήτηση για τη βία, την παρακμή, την πολιτική αγωνία και την αφυπνιστική δύναμη της γραφής του, θέτοντας ερωτήματα για τη λογοτεχνία ως πράξη αντίστασης και εγρήγορσης σε έναν κόσμο κρίσηςΟ σπουδαίος Λάσλο Κρασναχορκάι, Νομπελίστας 2025, συνομιλεί με την κριτικό του περιοδικού The New Yorker, Μερβ Έμρε, σε μια εκ βαθέων συζήτηση για τη βία, την παρακμή, την πολιτική αγωνία και την αφυπνιστική δύναμη της γραφής του, θέτοντας ερωτήματα για τη λογοτεχνία ως πράξη αντίστασης και εγρήγορσης σε έναν κόσμο κρίσης
Ο βραβευμένος με Booker το 2025 Ντέιβιντ Σολόι συνομιλεί με τη συγγραφέα Σοφία Νικολαΐδου για τη σχέση γραφής και φύλου, αντλώντας από το μυθιστόρημά του «Σάρκα» και από το ευρύτερο έργο του, με αναφορές σε ζητήματα ταυτότητας, εξουσίας και κοινωνικής εμπειρίας.
Ο βραβευμένος με Booker το 2025 Ντέιβιντ Σολόι συνομιλεί με τη συγγραφέα Σοφία Νικολαΐδου για τη σχέση γραφής και φύλου, αντλώντας από το μυθιστόρημά του «Σάρκα» και από το ευρύτερο έργο του, με αναφορές σε ζητήματα ταυτότητας, εξουσίας και κοινωνικής εμπειρίας
Ο επίσης βραβευμένος με Booker Ιρλανδός συγγραφέας Πολ Λιντς συζητά με τον συγγραφέα Νίκο Μάντη για τη διαδικασία της δημιουργίας, το «ιρλανδικό μπουμ», τη σύγχρονη πεζογραφία και τις προκλήσεις της εποχής της τεχνητής νοημοσύνης και της παγκόσμιας αναταραχής, ενώ ο Ιρλανδός Κέβιν Μπάρι συναντά τον συγγραφέα και μεταφραστή Χρήστο Αστερίου σε μια συζήτηση για τους αντισυμβατικούς ήρωες, τη γλώσσα και τις αφηγηματικές του επιλογές, με αφετηρία τα μυθιστορήματά του «Νυχτερινό πλοίο στην Ταγγέρη» και «Καρδιά το καταχείμωνο».
Irish writer Paul Lynch poses on June 29, 2015 in Paris. AFP PHOTO / JOEL SAGET
Μία από τις σημαντικότερες Αμερικανίδες πεζογράφους, η Νικόλ Κράους, σε διάλογο με τον συγγραφέα και μεταφραστή Λευτέρη Καλοσπύρο, αναλύει τους σύνθετους αφηγηματικούς της μηχανισμούς, το ζήτημα ταυτότητας και τις πολλαπλές επιρροές που διαμορφώνουν το έργο της, ενώ ο Ιταλός συγγραφέας Ματέο Νούτσι, με αφετηρία το βιβλίο του «Τα δάκρυα των ηρώων», συζητά με τον συγγραφέα και καθηγητή αρχαιολογίας Δημήτρη Πλάντζο για τις σύγχρονες χρήσεις του «κλασικού» και από κοινού εξετάζουν πώς η αρχαιότητα λειτουργεί σήμερα ως πολιτισμικό και πολιτικό εργαλείο.
Μία από τις σημαντικότερες Αμερικανίδες πεζογράφους, η Νικόλ Κράους, σε διάλογο με τον συγγραφέα και μεταφραστή Λευτέρη Καλοσπύρο, αναλύει τους σύνθετους αφηγηματικούς της μηχανισμούς, το ζήτημα ταυτότητας και τις πολλαπλές επιρροές που διαμορφώνουν το έργο της
Η Γερμανίδα Καταρίνα Φόλκμερ, με αφορμή το τολμηρό της έργο, συνομιλεί με την ποιήτρια, εκδότρια και μεταφράστρια Δανάη Σιώζιου για τη γραφή ως χώρο ρίσκου και έκθεσης. Η Αργεντινή Σέλβα Αλμάδα συναντά τη δημοσιογράφο Τίνα Μανδηλαρά σε μια συζήτηση γύρω από τη σχέση κοινωνίας και γραφής, τη μνήμη, την έμφυλη βία και τα κοινωνικά αδιέξοδα, φωτίζοντας τον τρόπο με τον οποίο το τοπικό μετατρέπεται σε παγκόσμια λογοτεχνική εμπειρία, ενώ ο Λιλιάν Τυράμ, πρώην ποδοσφαιριστής και πλέον σημαντική ακτιβιστική φωνή υπέρ της ισότητας και εναντίον του ρατσισμού, με αφορμή το πρόσφατο βιβλίο του «Λευκή σκέψη», συνομιλεί με τους Ντέμη Νικολαΐδη και Λορέτα Μακόλεϊ για τα ρατσιστικά στερεότυπα εντός κι εκτός γηπέδου, σε ένα πάνελ που συντονίζει ο Παναγιώτης Μένεγος.
Η Αργεντινή Σέλβα Αλμάδα συναντά τη δημοσιογράφο Τίνα Μανδηλαρά σε μια συζήτηση γύρω από τη σχέση κοινωνίας και γραφής, τη μνήμη, την έμφυλη βία και τα κοινωνικά αδιέξοδα, φωτίζοντας τον τρόπο με τον οποίο το τοπικό μετατρέπεται σε παγκόσμια λογοτεχνική εμπειρίαΟ Λιλιάν Τυράμ, πρώην ποδοσφαιριστής και πλέον σημαντική ακτιβιστική φωνή υπέρ της ισότητας και εναντίον του ρατσισμού, με αφορμή το πρόσφατο βιβλίο του «Λευκή σκέψη», συνομιλεί με τους Ντέμη Νικολαΐδη και Λορέτα Μακόλεϊ για τα ρατσιστικά στερεότυπα εντός κι εκτός γηπέδου, σε ένα πάνελ που συντονίζει ο Παναγιώτης Μένεγος
Λογοτεχνία, πολιτική και σύγχρονες προκλήσεις
Από τις συζητήσεις γύρω από τον ρατσισμό και τις κοινωνικές ανισότητες, το φεστιβάλ αγγίζει το ευρύτερο πολιτικό και ιδεολογικό πλαίσιο μέσα στο οποίο αυτά τα φαινόμενα αναπτύσσονται: την άνοδο του αυταρχισμού και της ακροδεξιάς στη σύγχρονη Ευρώπη. Σε μια κεντρική συζήτηση με τίτλο «Η ελπίδα ως σφάλμα; Λογοτεχνία και πολιτική στη Σκοτεινή Ευρώπη», ο νομπελίστας Λάσλο Κρασναχορκάι, η Γερμανίδα διανοούμενη και πολεμική ανταποκρίτρια Καρολίν Έμκε, ο ιστορικός και συγγραφέας Κωστής Καρπόζηλος και ο Πρόεδρος της Τεχνόπολης Δήμου Αθηναίων, εκπαιδευτικός και διευθυντής του Σημείου για τη μελέτη και αντιμετώπιση της ακροδεξιάς στην Ελλάδα, Κωστής Παπαϊωάννου, εξετάζουν πώς η βαρβαρότητα και το μίσος τείνουν να μετατρέπονται σε κανονικότητα, πώς μετατοπίζεται ο δημόσιος λόγος και ποια είναι τα όρια της λογοτεχνίας και της πολιτικής σκέψης σε μια εποχή αβεβαιότητας.
Έμφυλες ταυτότητες, βία και σύγχρονη γραφή
Στο επίκεντρο μιας ακόμη θεματικής ενότητας του φεστιβάλ βρίσκεται το έμφυλο ζήτημα και ο τρόπος με τον οποίο η λογοτεχνία συνομιλεί με αυτό. Στη συζήτηση «Δεν είναι φόνος, είναι γυναικοκτονία», οι Σέλβα Αλμάδα, Καταρίνα Φόλκμερ και Βίκυ Τσελεπίδου, με αφετηρία τα «Νεκρά Κορίτσια» της Αλμάδα, την «Αγέλη» της Τσελεπίδου και τα έργα της Φόλκμερ, εξετάζουν πώς η έμφυλη βία αποσιωπάται μέσα από τη γλώσσα, πώς αποτυπώνεται στη σύγχρονη λογοτεχνία και τι σημαίνει να γράφει κανείς σε πλαίσιο κοινωνιών με βαθιά ριζωμένες σεξιστικές αντιλήψεις, σε ένα πάνελ που συντονίζει η Αναστασία Γρηγοριάδου. Το έμφυλο ζήτημα προσεγγίζεται και από μια διαφορετική οπτική στη συζήτηση «“Αρσενικό”, “Θηλυκό” και η ιδέα του λογοτεχνικού χαρακτήρα», όπου η Νικόλ Κράους και ο Ντέιβιντ Σολόι συνομιλούν με τον Κώστα Καλτσά. Με αφορμή το βιβλίο «Σάρκα» του Σολόι, το βιβλίο για το οποίο βραβεύτηκε με το Booker 2025, και το πολυφωνικό έργο της Κράους, εξετάζουν πώς συγκροτούνται οι «αρσενικές» και «θηλυκές» φωνές και ταυτότητες στη σύγχρονη πεζογραφία, πώς αναπαρίσταται η αρρενωπότητα και η ευαλωτότητα, και τι σημαίνει σήμερα η έννοια του «λογοτεχνικού χαρακτήρα».
Η λογοτεχνία σήμερα
Το σήμερα της λογοτεχνίας είναι φυσικά ένα ακόμα θέμα που το πρόγραμμα του φεστιβάλ προσεγγίζει με φρέσκια ματιά. Στη συζήτηση «Εντάξει με το παρελθόν, τι θα γίνει όμως με το παρόν και το μέλλον της λογοτεχνίας;», οι κορυφαίοι διεθνείς κριτικοί λογοτεχνίας Μερβ Έμρε(New Yorker) και Τόμας Μίνεϊ (διευθυντής του λογοτεχνικού περιοδικού Granta), συνομιλούν με τον δημοσιογράφο Άθω Δημουλά (περιοδικό Κ της Καθημερινής) για τον ρόλο της λογοτεχνίας στη σύγχρονη εποχή, όπου η διάσπαση προσοχής και οι ψηφιακές παγίδες θέτουν νέες προκλήσεις στην ανάγνωση και στη σχέση των αναγνωστών με τα βιβλία.
Στην εποχή που οι λέξεις συναγωνίζονται τις εικόνες, η συζήτηση «Χίλιες εικόνες, χίλιες λέξεις» φέρνει στο ίδιο τραπέζι τους πεζογράφους και σεναριογράφους Νίκο Παναγιωτόπουλο, Κάλλια Παπαδάκη και Παναγιώτη Ευαγγελίδη, μαζί με τον σκηνοθέτη και σεναριογράφο Γιάννη Οικονομίδη, για να εξερευνήσουν πού χτυπά σήμερα η καρδιά της αφήγησης και κατά πόσον η πεζογραφία εξακολουθεί να αποτελεί προνομιακό εργαλείο ή απλώς πηγή έμπνευσης για τους κινηματογραφιστές και τις τηλεοπτικές σειρές.
Παράλληλα, με πρωτοπόρα τη Βιβή Γεωργαντοπούλου, εκπρόσωποι από τις πλέον ενεργές και ανήσυχες Λέσχες Ανάγνωσης της Ελλάδας –που σήμερα εκφράζουν μια ευρύτατη κοινότητα αναγνωστών, σταθερή, ενεργή και συγκροτημένη αναγνωστικά και αγοραστικά– συγκεντρώνονται σε ένα πάνελ και, με συντονίστρια τη Μικέλα Χαρτουλάρη, αναδεικνύουν τη δύναμη της ενεργούς, συλλογικής εμπειρίας της ανάγνωσης, μέσα από τη συζήτηση «Λέσχες ανάγνωσης, πυλώνες φιλαναγνωσίας».
Η Αθήνα των συγγραφέων
Από το φεστιβάλ δεν θα μπορούσε να λείπει η σύνδεση με την πόλη που το φιλοξενεί. Η ενότητα η Αθήνα των συγγραφέων, μια ξεχωριστή θεματική που το AILF σκοπεύει να εντάσσει σε κάθε διοργάνωσή του, αναδεικνύει το πώς η πόλη διαμορφώνει και εμπνέει τους συγγραφείς και τους χαρακτήρες τους. Στην πρώτη του διοργάνωση, το φεστιβάλ προσεγγίζει την ξεχωριστή αυτή ενότητα μέσα από ένα αφιέρωμα στον δεινό αθηναιογράφο Μένη Κουμανταρέα (1931-2014), μια από τις πιο ξεχωριστές φωνές της μεταπολεμικής ελληνικής πεζογραφίας. Στο έργο του η Αθήνα δεν είναι απλώς σκηνικό, αλλά ζωντανός οργανισμός που τους διαμορφώνει και τους παγιδεύει. Στη συζήτηση με τίτλο «”Ο χρόνος είναι ένα παιχνιδάκι. Κι η Αθήνα παντού” – Ο Μένης Κουμανταρέας και η πόλη», ο Θεόδωρος Γρηγοριάδης, η Ελιάνα Χουρμουζιάδου, ο Χρήστος Χρυσόπουλος και η Μαρία Φακίνου επανασυστήνουν τον Κουμανταρέα στο κοινό, φωτίζοντας τους εγκλωβισμένους σε ανεκπλήρωτες επιθυμίες χαρακτήρες του και την ατμόσφαιρα της πόλης όπως αναδύεται μέσα από τα είκοσι τέσσερα βιβλία του.
Masterclasses: Συνομιλώντας με τη σύγχρονη παγκόσμια λογοτεχνία
Στο 1ο AILF θα πραγματοποιηθούν δύο ξεχωριστά masterclasses με διεθνώς αναγνωρισμένους συγγραφείς: τον βραβευμένο με Booker Πολ Λιντς και τη σημαντική Αμερικανίδα μυθιστοριογράφο Νικόλ Κράους. Σε δύο συναντήσεις υψηλής έντασης και ουσίας, οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να προσεγγίσουν εκ των έσω τη δημιουργική διαδικασία, τη γέννηση της αφήγησης και τον ρόλο της γλώσσας στη διαμόρφωση της εμπειρίας και της μνήμης. Τα masterclasses απευθύνονται σε αναγνώστες, συγγραφείς και λάτρεις της λογοτεχνίας, με περιορισμένο αριθμό συμμετοχών και σειρά προτεραιότητας. Περισσότερες πληροφορίες για τις κρατήσεις και τα κόστη συμμετοχής στο ailf.gr
Η εμπειρία του AILF
Όλες οι συζητήσεις θα φιλοξενούνται σε δύο από τους πιο χαρακτηριστικούς χώρους της Τεχνόπολης, το Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ» και τις Δεξαμενές Καθαρισμού, με ελεύθερη είσοδο για το κοινό με απαραίτητα δελτία εισόδου – περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη διαδικασία κράτησης των δελτίων θα ανακοινωθούν σύντομα. Για όσους δεν καταφέρουν να βρεθούν στην αίθουσα, όλες οι συζητήσεις θα μεταδίδονται σε οθόνες στον χώρο, ενώ το κοινό θα έχει τη δυνατότητα να τις ακούει μέσω παράλληλης μετάφρασης σε ελληνικά, αγγλικά και στη νοηματική γλώσσα.
Πέρα από τις συζητήσεις, το AILF δίνει έμφαση στην άμεση επαφή του κοινού με τους προσκεκλημένους δημιουργούς. Μετά το τέλος κάθε συζήτησης, το κοινό μπορεί να συναντήσει από κοντά τους συμμετέχοντες συγγραφείς στα book signings που θα πραγματοποιούνται στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο των Παλαιών Φούρνων. Τα βιβλία τους που έχουν κυκλοφορήσει στα ελληνικά θα είναι διαθέσιμα προς πώληση τόσο στο Πωλητήριο (Shop) της Τεχνόπολης όσο και στο book café που θα στηθεί στον χώρο του INNOVATHENS, ενώ στους ίδιους χώρους οι επισκέπτες θα μπορούν να βρουν και το επίσημο merchandise του φεστιβάλ για να πάρουν μαζί τους ένα αναμνηστικό από τo πρώτο AILF.
Το φεστιβάλ δεν σταματά εδώ: το πλούσιο πρόγραμμα περιλαμβάνει εργαστήρια και παράλληλες δράσεις, ανάμεσά τους προβολές, ξεναγήσεις, μουσικά events κ.ά. που θα ανακοινωθούν σύντομα. Στόχος του AILF είναι να δημιουργήσει, για τρεις ημέρες στην καρδιά της Αθήνας, έναν ανοιχτό χώρο συνάντησης, ανταλλαγής και έμπνευσης, όπου συγγραφείς, αναγνώστες και επισκέπτες συναντιούνται όχι μόνο γύρω από τα βιβλία, αλλά και γύρω από τις ιδέες, τις εμπειρίες και τις ιστορίες. Ένα φεστιβάλ που φιλοδοξεί να γίνει σημείο αναφοράς για τη σύγχρονη πολιτιστική ζωή της πόλης και μια γιορτή της λογοτεχνίας ανοιχτή σε όλους.
Συζητήσεις
Παρασκευή 27.03.2026
18:00 Ένας άνεμος που σαρώνει | Σέλβα Αλμάδα, Τίνα Μανδηλαρά | Δεξαμενές Καθαρισμού
19:45 Η λαχτάρα, η αγωνία και η μελαγχολία της αντίστασης | Λάσλο Κρασναχορκάι, Μερβ Έμρε | Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ»
Σάββατο 28.03.2026
12:00 Λέσχες ανάγνωσης, πυλώνες φιλαναγνωσίας: Μια συζήτηση για την κατάσταση των πραγμάτων και τις προκλήσεις του μέλλοντος | Συντονισμός: Μικέλα Χαρτουλάρη | Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ»
13:00 Οι χρήσεις του «κλασικού», σήμερα | Ματέο Νούτσι, Δημήτρης Πλάντζος | Δεξαμενές Καθαρισμού
14:30 «Ο χρόνος είναι ένα παιχνιδάκι. Κι η Αθήνα παντού» – Ο Μένης Κουμανταρέας και η πόλη | Θεόδωρος Γρηγοριάδης, Ελιάνα Χουρμουζιάδου, Χρήστος Χρυσόπουλος, Μαρία Φακίνου, Αλεξάνδρα Τράντα | Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ»
16:30 Εντάξει με το παρελθόν, τι θα γίνει όμως με το παρόν και το μέλλον της λογοτεχνίας; | Μερβ Έμρε, Τόμας Μίνεϊ, Άθως Δημουλάς | Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ»
17:00 Δεν είναι φόνος, είναι γυναικοκτονία | Σέλβα Αλμάδα, Καταρίνα Φόλκμερ, Βίκυ Τσελεπίδου. Συντονισμός: Αναστασία Γρηγοριάδου | Δεξαμενές Καθαρισμού
18:30 Η ελπίδα ως σφάλμα; Λογοτεχνία και πολιτική στη σκοτεινή Ευρώπη | Λάσλο Κρασχναχορκάι, Καρολίν Έμκε, Κωστής Καρπόζηλος, Κωστής Παπαϊωάννου | Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ»
19:00 «Αρσενικό», «θηλυκό» και η ιδέα του λογοτεχνικού χαρακτήρα | Νικόλ Κράους, Ντέιβιντ Σολόι, Κώστας Καλτσάς | Δεξαμενές Καθαρισμού
14:30 Ιστορίες που αποφεύγουμε να πούμε και οδηγίες για το πώς να τις αφηγηθείτε | Καταρίνα Φόλκμερ, Δανάη Σιώζιου | Δεξαμενές Καθαρισμού
16:00 Πεζογραφία την εποχή της αναταραχής: Ο συγγραφέας ως δημιουργός και ως διασώστης της μνήμης | Πολ Λιντς, Νίκος Μάντης | Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ»
16:30 Άνδρας, Γυναίκα, Άλλο: Έχει η γραφή φύλο; | Ντέιβιντ Σολόι, Σοφία Νικολαΐδου | Δεξαμενές Καθαρισμού
18:30 Όταν όλα γύρω καταρρέουν, πώς πλοηγούμαστε σε δάση σκοτεινά; | Νικόλ Κράους, Λευτέρης Καλοσπύρος | Δεξαμενές Καθαρισμού
19:00 Αποδομώντας τη «λευκή σκέψη» μέσα στο ίδιο το γήπεδό της | Λιλιάν Τυράμ, Ντέμης Νικολαΐδης, Λορέτα Μακόλεϊ. Συντονισμός: Παναγιώτης Μένεγος | Αεριοφυλάκιο 1 – Αμφιθέατρο «Μιλτιάδης Έβερτ»
Το 1ο Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας της Αθήνας πραγματοποιείται με την υποστήριξη του Μεγάλου Χορηγού της Τεχνόπολης, COSMOTE TELEKOM, του Χορηγού Φιλοξενίας Athenaeum Eridanus Luxury Hotel, του Χορηγού Μετακίνησης Welcome Pickups, καθώς και με την πολύτιμη υποστήριξη της Πρεσβείας της Ιρλανδίας, του Ινστιτούτου Γκαίτε Αθηνών, του Γαλλικού Ινστιτούτου Ελλάδος και του Ιταλικού Μορφωτικού Ινστιτούτου Αθηνών.
Για να μαθαίνετε τα νέα του φεστιβάλ, ακολουθήστε τα επίσημα κανάλια του AILF:
Διαγωνισμός: Κερδίστε μία (1) μονή πρόσκληση για τη stand-up comedy παράσταση «Κατά Διαόλου» με τον Στέλιο Ανατολίτη, στο Θέατρο Αυλαία, στο Πασαλιμάνι την Παρασκευή, 13 Μαρτίου, στις 21:30.
Συμπληρώνετε τα απαραίτητα πεδία (Όνομα, Επώνυμο, τηλέφωνο και email).
Όροι και προϋποθέσεις συμμετοχής
Ο Διαγωνισμός αναδεικνύει νικητές μέσω ηλεκτρονικής κλήρωσης. Συγκεκριμένα, θα διεξαχθεί από τo InfoWoman.gr ηλεκτρονική κλήρωση μεταξύ των συμμετοχών της περιόδου του διαγωνισμού μέσω της ειδικής εφαρμογής Random Number Generator (www.random.org), η οποία εξασφαλίζει το τυχαίο της επιλογής και την αδυναμία παρέμβασης του ανθρώπινου παράγοντα.
Δικαίωμα συμμετοχής στο διαγωνισμό έχει οποιοδήποτε φυσικό πρόσωπο, άνω των 18 ετών, πλην των ιδιοκτητών/τριων και των εργαζομένων στο InfoWoman.gr, καθώς και οι σύζυγοι και συγγενείς τους Α’ βαθμού, αποστέλλοντας τη συμμετοχή του μέσω της αντίστοιχης φόρμας συμμετοχής.
Για να είναι έγκυρη η συμμετοχή, οι συμμετέχοντες/ουσες θα πρέπει να στείλουν τα πλήρη και ακριβή τους στοιχεία (ονοματεπώνυμο, e-mail, τηλέφωνο).
Κάθε διαγωνιζόμενος/η συμμετέχει μόνο μια φορά στον διαγωνισμό. Περισσότερες υποβολές συμμετοχής με το ίδιο όνομα ή/και το ίδιο e-mail δεν θα ληφθούν υπόψη.
Για την παραλαβή των δώρων, οι νικητές/τριες θα ενημερωθούν από τη σελίδα του διαγωνισμού κατά τη λήξη και με αποστολή e-mail. Προϋπόθεση για την παραλαβή του δώρου είναι η ταυτοποίηση των στοιχείων του/της νικητή/τριας και η αναφορά του ότι έχει συμμετάσχει και κερδίσει στον διαγωνισμό του InfoWoman.gr.
Η παραλαβή του δώρου θα γίνεται με την προσκόμιση αστυνομικής ταυτότητας.
Ρητώς αναφέρεται ότι τα δώρα του διαγωνισμού δεν ανταλλάσσονται με χρήματα ή με άλλα αντικείμενα ίσης αξίας. Το InfoWoman.gr διατηρεί το δικαίωμα να διαφοροποιήσει τους όρους της παρούσας προκήρυξης, ενημερώνοντας εγκαίρως το κοινό.
Όσοι/ες λαμβάνετε μέρος στον διαγωνισμό αυτόματα συμφωνείτε στην παραχώρηση των προσωπικών σας δεδομένων (ονοματεπώνυμο, e-mail, τηλέφωνο) στην IOVEL ΤΕΧΝΙΚΗ ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ε.Π.Ε. (InfoWoman.gr), σύμφωνα με τον κανονισμό της Ε.Ε. αριθμός 679/2016, με σκοπό να τα χρησιμοποιήσει για μελλοντικές αποστολές newsletter για ενημέρωση (αρθρογραφία) καθώς και διαγωνισμούς.
Η IOVELΤΕΧΝΙΚΗ ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ε.Π.Ε. (InfoWoman.gr) δεν θα δώσει ποτέ τα προσωπικά σας δεδομένα σε τρίτους εντός και εκτός Ε.Ε. (ακόμα και πελάτες της), η χρήση τους θα γίνεται πάντα και μόνο με διαχειριστή το InfoWoman.gr. Σας δίνεται πάντα η δυνατότητα να διαγράψετε τα στοιχεία σας από τη λίστα συνδρομητών και να μην ενοχληθείτε ξανά.
Ανά πάσα στιγμή μπορείτε να λάβετε αντίγραφο των δεδομένων σας. Εάν δεχθείτε, τα στοιχεία σας θα είναι προστατευμένα στην IOVEL ΤΕΧΝΙΚΗ ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ε.Π.Ε. (InfoWoman.gr) για τα επόμενα 5 έτη εκτός και αν αποφασίσετε τη διαγραφή των στοιχείων σας.
Σε περίπτωση που είστε νικητής/τρια του διαγωνισμού συμφωνείτε να δοθούν τα προσωπικά σας δεδομένα (ονοματεπώνυμο, e-mail, τηλέφωνο) στον εκάστοτε δωροθέτη, ώστε να γίνει η απαραίτητη επικοινωνία για την παραλαβή του δώρου.
Αν έχεις την αίσθηση ότι όλα πηγαίνουν κατά διαόλου, είσαι στο κατάλληλο Δελτίο Τύπου.
Η 4η σόλο stand-up comedy παράσταση του Στέλιου Ανατολίτη, έρχεται, για 1 μοναδική εμφάνιση στο θέατρο Αυλαία στο Πασαλιμάνι.
Ξυπνάς από τις 04:00 για να κάνεις 3 σετ κοιλιακούς;
Διαβάζεις άρθρα με τίτλους «5 τρόποι να γίνεις ευτυχισμένος»;
Γράφεις «ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ», κάθε Δευτέρα, σε ένα ποστ με F-16 και τριαντάφυλλα;
Γουστάρεις να πληρώνεις 1000€ για 60 τ.μ.;
Αν ναι, αυτή η παράσταση ΔΕΝ είναι για σένα.
Από την άλλη, αν βαρέθηκες να βλέπεις life coaches να σου λένε πώς να ζήσεις τη ζωή σου, αν σε έχει καταβάλλει η Αθήνα, τα χορηγούμενα ποστ και η συνεχόμενη ανανέωση της συνταγής των αντικαταθλιπτικών, είσαι ο κατάλληλος άνθρωπος για αυτήν την παράσταση.
Ο Στέλιος Ανατολίτης, ένας από τους πιο πρωτοποριακούς και ιδιαίτερους κωμικούς της Ελλάδας, επιστρέφει για τέταρτη φορά με μια παράσταση ενάντια στον παραλογισμό της καθημερινότητας. Μια παράσταση αφιερωμένη στις γενιές που βρίσκονται μόνιμα σε πόλεμο χωρίς να έχουν συμμετάσχει ποτέ σε κανέναν. Μια παράσταση ενάντια σε κάθε τι που φαντάζει ως ατελείωτο αδιέξοδο, σε προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο.
Τα early bird είναι περιορισμένα ανά παράσταση. Αν δεν έχει η ημερομηνία που θέλετε, μπορεί να έχει μια άλλη. Η τιμή στο ταμείο του θεάτρου είναι 15€. Αν κάνετε τηλεφωνική κράτηση πρέπει να είστε εκεί 20 λεπτά νωρίτερα και με την κράτηση εξασφαλίζετε την τιμή της προπώλησης.
Ελάχιστα εισιτήρια θα υπάρχουν στον χώρο του Θεάτρου Αυλαία
Η επιτυχημένη καθημερινή σειρά του MEGA, «Μια νύχτα μόνο», συνεχίζει να κρατά αμείωτο το ενδιαφέρον του κοινού, με τις σχέσεις των ηρώων να δοκιμάζονται διαρκώς και τα μυστικά να έρχονται στο φως με εκρηκτικό τρόπο.
Ο Οδυσσέας και η Αρετή βρίσκονται στο επίκεντρο των εξελίξεων, καθώς ο έρωτάς τους κλονίζεται από βαριές κατηγορίες, ψέματα και απειλές που αλλάζουν τα δεδομένα. Το παρελθόν επιστρέφει δυναμικά και κάθε επεισόδιο φέρνει νέες συγκρούσεις, κρατώντας τους τηλεθεατές σε αγωνία, ανάμεσα στην αγάπη, την προδοσία και την αλήθεια.
Η καταγγελία που τινάζει τον γάμο στον αέρα
Η Όλγα Ευθυμίου προκαλεί σεισμό στη ζωή του ζευγαριού, κατηγορώντας δημόσια τον Οδυσσέα για σεξουαλική παρενόχληση. Υποστηρίζει πως της πρότεινε να περάσουν μια νύχτα μαζί με οικονομικό αντάλλαγμα. Η Αρετή, σοκαρισμένη, αποφασίζει να τον διαγράψει από τη ζωή της, πιστεύοντας πως ο άνδρας που αγάπησε δεν ήταν αυτός που νόμιζε.
Ο Οδυσσέας, ωστόσο, επιμένει πως είναι αθώος και προσπαθεί επανειλημμένα να της μιλήσει. Της εξηγεί ότι απέλυσε την Όλγα από την ERGAN επειδή της έκλεψε σχέδια και ότι η καταγγελία της αποτελεί πράξη εκδίκησης. Εκείνη, όμως, αρνείται να τον ακούσει, με τη θέση του να γίνεται ολοένα και πιο δύσκολη.
Το τροχαίο που αλλάζει τα πάντα
Η κατάσταση περιπλέκεται όταν η Ελένη, πληγωμένη από τον Σταύρο, οδηγεί υπό την επήρεια αλκοόλ και προκαλεί σοβαρό τροχαίο. Μεταφέρεται σε κρίσιμη κατάσταση στο νοσοκομείο, με την Αρετή, τον Χάρη, τον Σταύρο, την Ανέζα και τη Μιρέλλα στο πλευρό της.
Η ένταση κορυφώνεται όταν στο ίδιο νοσοκομείο μεταφέρεται βαριά τραυματισμένη και η Όλγα Ευθυμίου. Κανείς δεν γνωρίζει πως πίσω από την επίθεση βρίσκεται ο μυστικός συνεργάτης της, Ζαμπετάκος, τον οποίο είχε απειλήσει. Οι υποψίες, ωστόσο, στρέφονται προς τον Οδυσσέα, που για όλους φαίνεται να είχε κίνητρο.
Η ρήξη Οδυσσέα – Αρετής
Παρά τις προσπάθειες του Χάρη να κατευνάσει την κατάσταση, η Αρετή παραμένει πεπεισμένη ότι ο Οδυσσέας έχει σκοτεινό παρελθόν και ότι δεν είναι αθώος. Δεν αποκαλύπτει, όμως, πως και η ίδια είχε δεχτεί παρόμοια πρόταση στο παρελθόν.
Ο Οδυσσέας, κουρασμένος από τη συνεχή αμφισβήτηση, παίρνει τη δύσκολη απόφαση να απομακρυνθεί. Της δηλώνει πως δεν έχει πλέον ανάγκη να αποδείξει την αθωότητά του και πως ίσως το καλύτερο είναι να χωρίσουν οι δρόμοι τους. Η Αρετή μένει να συνειδητοποιήσει –αργά– ότι οι κατηγορίες εις βάρος του δεν είχαν βάση.
Την ίδια ώρα, ο Σταύρος βρίσκεται σε εσωτερική σύγκρουση. Το γεγονός ότι η Ελένη ήταν έγκυος και έχασε το παιδί που κυοφορούσε τον συγκλονίζει. Αντιλαμβάνεται πως εκείνη ήταν η μόνη που τον αγάπησε πραγματικά και αποφασίζει να σταθεί στο πλευρό της, ό,τι κι αν συμβεί.
Επαγγελματικές ευκαιρίες, οικονομικές ανάσες και ερωτικές εξελίξεις έρχονται για ορισμένα ζώδια να θυμίσουν πως, όταν οι συγκυρίες είναι ευνοϊκές, όλα μπορούν να αλλάξουν.
Ο Μάρτιος σηματοδοτεί μια περίοδο μετάβασης: από την εσωστρέφεια του χειμώνα περνάμε στη ζωντάνια της άνοιξης, γεγονός που επηρεάζει διάθεση, ενέργεια αλλά και τύχη. Οι πλανητικές όψεις του μήνα δημιουργούν συνθήκες ανανέωσης, με τρία ζώδια να βρίσκονται στο επίκεντρο θετικών εξελίξεων. Νέες επαγγελματικές προοπτικές, οικονομική σταθεροποίηση και ξεκαθαρίσματα στις σχέσεις πρωταγωνιστούν.
Ας δούμε ποια ζώδια ξεχωρίζουν.
Κριός
Ο Μάρτιος δίνει ξεκάθαρα τον πρώτο λόγο στον Κριό. Με τον Ήλιο να περνά στο ζώδιό του προς το τέλος του μήνα, η αυτοπεποίθηση ενισχύεται και η ενέργεια ανεβαίνει σημαντικά. Το πιο σημαντικό στοιχείο φέτος είναι η εύνοια σε επαγγελματικά ζητήματα και προσωπικές πρωτοβουλίες.
Σχέδια που είχαν «παγώσει» επιστρέφουν στο προσκήνιο, συζητήσεις προχωρούν και νέες συνεργασίες δημιουργούν προοπτικές σταθερότητας. Ο Κριός αισθάνεται πως οι προσπάθειές του αναγνωρίζονται. Παράλληλα, η κοινωνική ζωή ανανεώνεται, με νέες γνωριμίες αλλά και πιθανές επανασυνδέσεις με έντονο συναίσθημα. Ο μήνας λειτουργεί σαν μια δυναμική επανεκκίνηση.
Ταύρος
Για τον Ταύρο, ο Μάρτιος κινείται πιο διακριτικά, αλλά με ουσιαστικά αποτελέσματα. Δεν πρόκειται για περίοδο εντυπωσιακών αλλαγών, αλλά για έναν μήνα που θέτει γερές βάσεις για το μέλλον.
Οικονομικές εκκρεμότητες βρίσκουν λύση και μια επαγγελματική ευκαιρία μπορεί να αυξήσει τα έσοδα ή να ανοίξει έναν νέο δρόμο. Το σημαντικότερο κέρδος είναι η εσωτερική ισορροπία: ο Ταύρος νιώθει πιο σίγουρος και λιγότερο πιεσμένος από το άγχος για το αύριο. Στα αισθηματικά, μια σχέση βαθαίνει ή μια νέα γνωριμία δείχνει σταθερές προοπτικές.
Ιχθύες
Οι Ιχθύες βρίσκονται στο επίκεντρο, κυρίως στο πρώτο μισό του μήνα. Ο Μάρτιος φέρνει αναγνώριση, συναισθηματική πληρότητα και την αίσθηση ότι τα πράγματα αρχίζουν να κυλούν πιο ομαλά.
Στον επαγγελματικό τομέα, μια ιδέα μπορεί να βρει στήριξη ή ένα σχέδιο να αποδώσει καρπούς. Δημιουργικά projects ευνοούνται, ενώ δεν αποκλείεται μια σημαντική πρόταση να αλλάξει τα δεδομένα. Στην προσωπική ζωή, οι δεσμευμένοι προχωρούν ένα βήμα παρακάτω, ενώ οι αδέσμευτοι έχουν αυξημένες πιθανότητες για μια νέα, εμπνευσμένη γνωριμία.
Golden eggs, pension savings, investments, retirement, space for text
Ενισχύονται το τελευταίο διάστημα οι πληροφορίες ότι εξετάζεται η χορήγηση έκτακτου πασχαλινού επιδόματος, με στόχο τη στήριξη των πιο ευάλωτων κοινωνικών ομάδων.
Η πιθανή εφαρμογή του μέτρου συνδέεται άμεσα με τα δημοσιονομικά δεδομένα και ειδικότερα με την επιβεβαίωση του πρωτογενούς πλεονάσματος της προηγούμενης χρονιάς από τη Eurostat. Οι τελικές ανακοινώσεις αναμένεται να γίνουν λίγο πριν από το Πάσχα.
Πότε ενδέχεται να πληρωθεί
Σύμφωνα με πληροφορίες που μετέδωσε το Action 24, η καταβολή της ενίσχυσης θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί έως τις 12 Απριλίου, λίγες ημέρες πριν από τις γιορτές, ώστε να ενισχυθούν οικονομικά οι δικαιούχοι την εορταστική περίοδο.
Οι πρώτες εκτιμήσεις κάνουν λόγο για εφάπαξ οικονομική βοήθεια με κλιμακωτό ποσό, το οποίο μπορεί να φτάνει έως τα 250 ευρώ.
Ποιοι θεωρούνται πιθανοί δικαιούχοι
Με βάση τις μέχρι στιγμής πληροφορίες, στο επίκεντρο του μέτρου βρίσκονται:
ωφελούμενοι του Ελάχιστου Εγγυημένου Εισοδήματος
δικαιούχοι αναπηρικών επιδομάτων του ΟΠΕΚΑ χωρίς εισοδηματικά κριτήρια
δικαιούχοι επιδόματος παιδιού Α21 με οικογενειακό εισόδημα έως 10.500 ευρώ
μακροχρόνια άνεργοι (12–24 μηνών) χωρίς άλλη επιδότηση και με ατομικό εισόδημα έως 16.000 ευρώ
συνταξιούχοι με αποδοχές έως περίπου 700 ευρώ που δεν έλαβαν ετήσια αύξηση λόγω προσωπικής διαφοράς
Τα κριτήρια που εξετάζονται
Πηγές αναφέρουν ότι δεν αποκλείεται να τεθούν συγκεκριμένα εισοδηματικά και περιουσιακά κριτήρια. Παράλληλα, παραμένουν υπό συζήτηση τόσο το τελικό ποσό της ενίσχυσης όσο και η ακριβής ημερομηνία καταβολής.
Οι οριστικές αποφάσεις αναμένεται να ληφθούν μετά την επικύρωση των δημοσιονομικών στοιχείων, τα οποία θα καθορίσουν αν θα δοθεί τελικά το «πράσινο φως» για το έκτακτο πασχαλινό επίδομα.
Εξετάζεται έκτακτο επίδομα Πάσχα – Ποιοι οι δικαιούχοι και οι προϋποθέσεις
Μια ακόμη υπόθεση ανάκλησης καλλυντικού προϊόντος λόγω ανίχνευσης αρσενικού φέρνει στο φως ένα διαχρονικό και συχνά υποτιμημένο ζήτημα που αφορά την ασφάλεια των καλλυντικών στην ευρωπαϊκή αγορά.
Οι αρμόδιες ευρωπαϊκές Αρχές ενεργοποίησαν εκ νέου τους μηχανισμούς προειδοποίησης και απόσυρσης, μετά τον εντοπισμό επικίνδυνων βαρέων μετάλλων σε προϊόν μακιγιάζ. Οι υπερβάσεις σε ουσίες όπως ο μόλυβδος, το αρσενικό και το νικέλιο σε καλλυντικά που κυκλοφορούν ευρέως στην Ευρώπη –και σε ορισμένες περιπτώσεις διατίθενται και στην Ελλάδα– επαναφέρουν στο προσκήνιο τους πιθανούς κινδύνους από τη συστηματική χρήση επιμολυσμένων προϊόντων.
Το πιο πρόσφατο περιστατικό αφορά τη σκιά ματιών Fior di Magnolia Ombretto cotto 04 Turchese zaffiro, για την οποία ενημέρωσε η Υγειονομική Επιθεώρηση της Δημοκρατίας της Σλοβενίας. Η Αρχή ανακοίνωσε την ανάκλησή της, καθώς διαπιστώθηκε ότι δεν συμμορφώνεται με τον Κανονισμό (ΕΚ) 1223/2009 για τα καλλυντικά προϊόντα.
Πρόκειται για σκιά ματιών σε διαφανή συσκευασία, με δύο μπλε αποχρώσεις – μία ανοιχτή και μία σκούρα – και συνοδευτικό απλικατέρ. Ο κωδικός EAN είναι 8017596071590, ενώ το μοντέλο αναγράφεται ως 04 Turchese & Zaffiro. Το προϊόν παράγεται στην Ιταλία από την εταιρεία Cosmetec S.r.L. (Via Leonardo da Vinci 52, 20030 Senago, MI) για λογαριασμό της αλυσίδας σούπερ μάρκετ Eurospin Italia S.p.A. (Via Campalto 3/D, 37036 San Martino, Ιταλία).
Η σκιά ματιών που εντοπίστηκε με υψηλή ποσότητα αρσενικού
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα εργαστηριακού ελέγχου, εντοπίστηκε αρσενικό σε συγκέντρωση που υπερβαίνει σημαντικά τα αποδεκτά όρια για τεχνικά αναπόφευκτες προσμίξεις. Ο Κανονισμός (ΕΚ) 1223/2009 απαγορεύει τη χρήση ουσιών που έχουν χαρακτηριστεί ως καρκινογόνες, μεταλλαξιογόνες ή τοξικές για την αναπαραγωγή, ενώ για βαρέα μέταλλα, όπως το αρσενικό, επιτρέπονται μόνο ίχνη σε επίπεδα που θεωρούνται τεχνικά αναπόφευκτα στο πλαίσιο ορθών πρακτικών παραγωγής. Κάθε υπέρβαση συνεπάγεται μη συμμόρφωση και οδηγεί σε διαδικασίες απόσυρσης ή ανάκλησης.
Το αρσενικό είναι τοξικό στοιχείο με σωρευτική δράση στον ανθρώπινο οργανισμό. Η μακροχρόνια έκθεση, ακόμη και σε χαμηλές συγκεντρώσεις, έχει συνδεθεί με δερματικές βλάβες, διαταραχές του νευρικού συστήματος, ηπατική τοξικότητα και αυξημένο κίνδυνο εμφάνισης κακοήθειας. Στην περίπτωση προϊόντων που εφαρμόζονται στην περιοχή των ματιών, προστίθεται ο κίνδυνος τοπικού ερεθισμού, φλεγμονής του επιπεφυκότα και απορρόφησης μέσω του ευαίσθητου δέρματος των βλεφάρων. Η τυχαία επαφή με τον οφθαλμικό βλεννογόνο μπορεί να εντείνει τις τοπικές αντιδράσεις.
Σε επίπεδο παραγωγής, η παρουσία αρσενικού πέραν των τεχνικά αναπόφευκτων ορίων αποδίδεται συχνά σε επιμολυσμένες πρώτες ύλες, κυρίως ανόργανες χρωστικές και ορυκτά πληρωτικά, καθώς και σε ανεπαρκή καθαρισμό ή ελλιπή έλεγχο των προμηθευτών. Η πλήρης συμμόρφωση με τον Κανονισμό (ΕΚ) 1223/2009 προϋποθέτει τεκμηριωμένη αξιολόγηση ασφάλειας από αρμόδιο αξιολογητή, εφαρμογή ορθών πρακτικών παραγωγής βάσει του προτύπου ISO 22716, σύνταξη πλήρους φακέλου πληροφοριών προϊόντος και συστηματικό ποιοτικό έλεγχο των παρτίδων με αναλύσεις για βαρέα μέταλλα. Η ιχνηλασιμότητα ανά παρτίδα και οι συμβατικές δεσμεύσεις των προμηθευτών ως προς τα όρια προσμίξεων αποτελούν βασικά μέτρα πρόληψης αντίστοιχων περιστατικών.
Πολλοί άντρες βρίσκουν ελκυστικές τις ανεξάρτητες και με αυτοπεποίθηση γυναίκες ! Και πώς να μην το κάνουν άλλωστε, αφού όπως λένε ψυχολόγοι και σύμβουλοι σχέσεων γίνονται και καλύτερες σύντροφοι!
Ας δούμε και το γιατί:
Ξέρουν πώς να υπάρξουν μέσα σε μια σχέση: Οι σύντροφοί τους δε θα ανησυχούν για προβλήματα προσοχής, ενώ δε θα έχουν και θέματα όταν βγαίνουν με τους φίλους τους!
Θα βοηθήσουν το άλλο τους μισό να πετύχει τους στόχους του: Είναι αποφασιστικές και δυναμικές. Όπως εκείνες θέλουν να πετύχουν τους στόχους τους το ίδιο θα επιθυμούν και για τον σύντροφό τους
Μπορούν να φροντίζουν τον εαυτό τους: Μπορούν να τα βγάλουν πέρα μόνες τους και δε θα χρειάζονται κάποιον δίπλα τους συνέχεια…
Αφήνουν τους άλλους να είναι ο εαυτός τους: Εαν είναι σε σχέση με κάποιον το πιθανότερο είναι να τον αφήσουν να είναι ο εαυτός του. Είναι μαζί του γιατί τους αρέσει όπως είναι και δεν αφήνουν ανασφάλειες να κερδίζουν…
Κάνουν τους άλλους να νιώθουν επιθυμητοί και όχι αναγκαίοι: Δε μένουν σε μια σχέση για να αποφύγουν τη μοναξιά. Θέλουν να είναι με τον άλλο γιατί τον εκτιμούν και αγαπούν αυτό που έχουν!
Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή μόλις πριν από λίγο προχώρησε σε μια ιστορικής σημασίας εξέλιξη, αναγνωρίζοντας τις αμβλώσεις ως μέρος της υγειονομικής φροντίδας και επιβεβαιώνοντας την ανάγκη για ασφαλή και νόμιμη πρόσβαση σε αυτές ειδικά για γυναίκες που ζουν σε κράτη όπου οι αμβλώσεις απαγορεύονται.
Στο πλαίσιο αυτό, η Commission επιτρέπει σε όλες τις χώρες χρήση των ήδη υφιστάμενων χρηματοδοτικών εργαλείων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με στόχο τη διασφαλιστεί η ισότιμη πρόσβαση σε ασφαλείς και νόμιμες υπηρεσίες αναπαραγωγικής υγείας σε ολόκληρη την Ευρώπη.
Η εξέλιξη αυτή αποτελεί αποτέλεσμα μιας πρωτοβουλίας πολιτών, «My Voice My Choice», η οποία ανέδειξε σε ευρωπαϊκό επίπεδο τη σημασία της αναπαραγωγικής υγείας ως θεμελιώδους ανθρώπινου δικαιώματος.
Καθοριστική υπήρξε η συμβολή της ευρωβουλευτή της Νέας Δημοκρατίας, Ελεονώρας Μελέτη, η οποία ως εισηγήτρια για το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα διαδραμάτισε κεντρικό ρόλο στη διαμόρφωση των απαραίτητων πολιτικών συσχετισμών, εξασφαλίζοντας την απαιτούμενη πλειοψηφία ώστε το ψήφισμα να προχωρήσει και να τεθεί προς συζήτηση στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Η απόφαση αυτή, παρά το σαφές πολιτικό κόστος που συνεπάγεται, αποτυπώνει τη συνεπή δέσμευσή της Ελεονώρας στην προάσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών και στην ισότιμη πρόσβαση όλων των γυναικών στην υγειονομική φροντίδα
Δεν υπερασπίζομαι τα γυναικεία δικαιώματα από μόδα,
ούτε μέσα από το πρίσμα κομματικών ιδεολογιών.
Δεν χρησιμοποιώ τοξική προπαγάνδα, δεν θεωρώ τους άντρες εχθρούς.
Δεν ζηλεύω τις γυναίκες.
Δεν αποσιωπώ τις επιτυχίες τους.
Δεν με «πονούν».
Τις στηρίζω — με όποιο κόστος.
Ακόμα κι όταν κάποιοι, και κυρίως κάποιες, ( κατά τα άλλα γυναικεία αλληλεγγύη) κάνουν πως δεν βλέπουν τα δικά μου επιτεύγματα.
Ακόμα κι όταν τα απαξιώνουν ή τα υποτιμούν.
Όχι γιατί είναι ασήμαντα,
αλλά γιατί δεν είναι δικά τους.
Με όπλα την υπομονή και το πείσμα,
και με στόχο να κάνω όσα περισσότερα μπορώ για εμάς τις γυναίκες,
εργάζομαι σιωπηλά και μιλώ με πράξεις.
Όσα λέγονται — ή δεν λέγονται — απλώς τα προσπερνώ.
Και όσο κι αν σε κάποιους δεν αρέσει,
η αλήθεια είναι αυτή:
Σήμερα, η Κομισιόν έλαβε μια ιστορική απόφαση για τις αμβλώσεις. Τις αναγνωρίζει στο πλαίσιο της υγειονομικής φροντίδας κ παρέχει γι αυτές μέρος από τα ήδη υπάρχοντα χρηματοδοτικά της εργαλεία, για όλες τις γυναίκες που ζουν σε χώρες όπου οι αμβλώσεις απαγορεύονται ώστε να έχουν πρόσβαση σε αυτές με ασφαλή κ νόμιμο τρόπο.
Όσο κι αν κάποιοι αρνούνται να το πουν,
ως εισηγήτρια για το ΕΛΚ, τη μεγαλύτερη δύναμη στο κοινοβούλιο , (χωρίς τη σύμφωνη γνώμη της οποίας το ψήφισμα του my voice my choice δεν θα μπορούσε να έρθει προς ψήφιση) με ένα ηχηρό «ναι» (που όμως κόστισε ακριβά), άνοιξα την πόρτα σε μια νικη που ζήτησαν περισσότεροι από 1.000.000 Ευρωπαίοι πολίτες.
Σήμερα γιορταζουμε. Κάθε μέρα συνεχίζουμε μαζί ακόμα πιο δυνατά.
Ο Κωστής Παλαμάς υπήρξε μία από τις κορυφαίες φυσιογνωμίες των ελληνικών γραμμάτων κατά τον 19ο και τον 20ό αιώνα. Γεννήθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1859 στην Πάτρα. Σε μικρή ηλικία έχασε και τους δύο γονείς του και την ανατροφή του ανέλαβαν συγγενείς του στο Μεσολόγγι, όπου και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής του ηλικίας.
Η συνεισφορά του Κωστή Παλαμά στα ελληνικά γράμματα υπήρξε τεράστια. Ανανέωσε σημαντικά την ποιητική μορφή, αξιοποιώντας στο έπακρο τις δυνατότητες της λογοτεχνικής μας παράδοσης, από τον Όμηρο και τον Ρωμανό τον Μελωδό, ως τον Κάλβο, τον οποίο καθιέρωσε, και το δημοτικό μας τραγούδι.
Ο Κωστής Παλαμάς πέθανε στις 27 Φεβρουαρίου του 1943 και η κηδεία του την επομένη στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών εξελίχθηκε σε αντικατοχικό συλλαλητήριο.
Κωστής Παλαμάς: Ο άγνωστος έρωτάς του για τη “Ραχήλ”
Τα Χριστούγεννα του 1921, ο Κωστής Παλαμάς ήταν 62 χρόνων. Ήταν ήδη ένας γνωστός και καταξιωμένος ποιητής, παντρεμένος για 34 χρόνια με τη Μαρία Βάλβη, με την οποία είχε αποκτήσει και τρία παιδιά.
Η Ελένη Κορτζά τα Χριστούγεννα του 1921, είχε κλείσει τα 20. Ήταν όμορφη, τρυφερή και μελαγχολική. Έπασχε από φυματίωση και η γνώση της ασθένειας, της είχε προσφέρει μία ωριμότητα και μία ευαισθησία σπάνια για κάποια τόσο νέα.
Γνωρίστηκαν στο σπίτι του ανιψιού του Παλαμά, Χρήστου Ξανθόπουλου. Η Κορτζά εντυπωσιάσε τον ποιητή με την καλλιέργεια και τις γνώσεις της. Για αρκετό καιρό, συνήθιζαν να συναντιούνται στο σπίτι του Ξανθόπουλου, ο οποίος οργάνωνε λογοτεχνικές βραδιές, ίσως για να δώσει ένα “κάλυμμα” στις συναντήσεις τους.
Αργότερα, όμως, η Ελένη άρχισε να επισκέπτεται τον Παλαμά στο σπίτι του, όπου περνούσαν ατελείωτες ώρες στο “Κελί”, όπως αποκαλούσαν το γραφείο του.
Λόγω της ασθένειας της Ελένης, υπήρχαν περίοδοι που οι δυο τους δεν μπορούσαν να συναντηθούν. Τότε ξεκίνησαν να αλληλογραφούν και από αυτά τα γράμματα γνωρίζουμε την ύπαρξη της νεαρής, που “μάγεψε” τον μεγάλο ποιητή.
Στα γράμματα δεν έγραφαν σχεδόν ποτέ προσφωνήσεις, κάτι που δεν συνηθιζόταν εκείνο τον καιρό, όπου η αλληλογραφία ακολουθούσε πολύ συγκεκριμένους κανόνες. Όσες φορές ο Παλαμάς είχε γράψει κάποια προσφώνηση προς την αγαπημένη του Ελένη, δεν την είχε αποκαλέσει με το πραγματικό όνομά της. Για εκείνον ήταν η “Ραχήλ” ή η “Chere Clarte”, δηλαδή “αγαπημένη λάμψη”.
Τα γράμματα του ποιητή προς την νεαρή, δείχνουν ότι ο Παλαμάς έτρεφε πολύ έντονα συναισθήματα για την κοπέλα, αλλά δεν είναι ξεκάθαρο αν η σχέση τους παρέμεινε πλατωνική ή αν υπήρξε και ερωτική σχέση.
Με τα χρόνια, τα γράμματα του Παλαμά γίνονταν όλο και πιο προσωπικά. Φαίνεται πως η Ελένη ήταν ένα άτομο, στο οποίο μπορούσε να εκμυστηρευτεί τα πάντα. Οι επιστολές του έμοιαζαν με προσωπικό ημερολόγιο, το οποίο εμπιστεύτηκε μόνο στην αγαπημένη “Ραχήλ”.
Το τελευταίο γράμμα που διασώθηκε, είναι από τον Αύγουστο του 1935. Η Ελένη αναγκάστηκε να ακολουθήσει τον πατέρα της, ο οποίος ήταν Στρατηγός, στην Αίγυπτο και αργότερα στη Νότια Αφρική.
Ο ποιητής πέθανε στις 27 Φεβρουαρίου του 1943, στην Αθήνα. Δεκαοχτώ μέρες πριν, είχε πεθάνει και η σύζυγός του, Μαρία.
Η “Ραχήλ” επέστρεψε στην Ελλάδα το 1944 και δεν πρόλαβε να πει το τελευταίο αντίο στον ποιητή. Ίσως, όμως, να ήξερε ότι η τελευταία του σκέψη ήταν για εκείνη.
