Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης: «Είμαι άθεος χριστιανός ορθόδοξος»

Μια συνέντευξη με φιλοσοφικό βάθος παραχώρησε ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης, μιλώντας για την τέχνη, την κοινωνία αλλά και τη στάση του απέναντι στην πίστη.

Ο γνωστός ηθοποιός και σκηνοθέτης αναφέρθηκε στην αυξανόμενη πολυπλοκότητα του σύγχρονου κόσμου, τονίζοντας ότι οι άνθρωποι δυσκολεύονται να την κατανοήσουν και να τη διαχειριστούν. Όπως σημείωσε, η πραγματικότητα γίνεται ολοένα και πιο δύσκολη στην κατανόηση, όχι επειδή επικρατεί χάος, αλλά λόγω της έντονης πολυπλοκότητας που τη χαρακτηρίζει.

«Ο κόσμος γίνεται όλο και πιο ακατανόητος».

Σύμφωνα με τον ίδιο, ακόμη και τα πιο ευφυή άτομα δεν είναι σε θέση να επεξεργαστούν αυτό το επίπεδο πολυπλοκότητας. Γι’ αυτό και πολλοί καταφεύγουν σε απλοϊκές ερμηνείες ή θεωρίες συνωμοσίας, προσπαθώντας να δώσουν ένα νόημα σε όσα συμβαίνουν γύρω τους. «Όλα κάπου οδηγούν», υπογράμμισε, επισημαίνοντας ότι η κατάσταση αυτή εντείνεται συνεχώς.

«Δεν μιλάμε για χάος, μιλάμε για μια τρομακτική πολυπλοκότητα. Οι άνθρωποι δεν είμαστε ικανοί εγκεφαλικά -ακόμα και οι πιο έξυπνοι από εμάς- να χειριστούμε τόσο έντονη πολυπλοκότητα. Το ότι οι άνθρωποι υποπίπτουν σε θεωρίες συνωμοσίας ή διαλέγουν απλοϊκές εξηγήσεις για να μπορέσουν να βρουν ένα νόημα στον κόσμο, συμβαίνει γιατί είναι αδύνατον να μπορεί ένας άνθρωπος να αντέξει την πολυπλοκότητα. Αυτή η πολυπλοκότητα λοιπόν αυξάνεται σε τέτοιον βαθμό που γίνεται χαοτική, όπως λες κι εσύ και, ναι, κάπου θα οδηγήσει προφανώς. Όλα κάπου οδηγούν».

Συνεχίζοντας, έκανε λόγο για τις πολλαπλές μορφές πολυπλοκότητας που συνυπάρχουν σήμερα: από τη διασύνδεση των ανθρώπων και τη λειτουργία των social media μέχρι την είσοδο της τεχνητής νοημοσύνης στην καθημερινότητα και τις επιπτώσεις της κλιματικής κρίσης. Όπως είπε χαρακτηριστικά, οι αλλαγές είναι τόσο γρήγορες και έντονες που δύσκολα προλαβαίνει κανείς να τις κατανοήσει.

«Υπάρχουν πολλές άλλες πολυπλοκότητες την ίδια στιγμή. Όπως η πολυπλοκότητα της διασύνδεσης, η πολυπλοκότητα των κοινωνικών δικτύων και των μικρών φουσκών που φτιάχνουν αυτά τα δίκτυα. Η πολυπλοκότητα της εισαγωγής του ΑΙ μέσα στη ζωή, η πολυπλοκότητα της κλιματικής κρίσης. Αλλάζουν όλα με ορμή, τι να καταλάβουμε οι φτωχοί, που λέει και το τραγούδι».

Σε άλλο σημείο της συνέντευξης, σχολίασε τη νοοτροπία των Ελλήνων, σημειώνοντας ότι συχνά φροντίζουμε τον προσωπικό μας χώρο, αλλά αμελούμε ό,τι βρίσκεται έξω από αυτόν.

«Νομίζω ότι οι Έλληνες είμαστε πολύ καλοί στο να κρατήσουμε πιθανόν το δικό μας σπίτι καθαρό εσωτερικά, ίσως και τον κηπάκο μας, αλλά παρ’ όλα αυτά τα σκουπίδια μας θα τα αφήσουμε απ’ έξω».

Αναφερόμενος στην προσωπική του στάση απέναντι στη θρησκεία, δήλωσε: «Είμαι άθεος χριστιανός ορθόδοξος». Όπως εξήγησε, δεν θεωρεί αυτή τη φράση αντιφατική, καθώς βιώνει βαθιά συγκίνηση και κατάνυξη, ιδιαίτερα την περίοδο του Πάσχα, χωρίς όμως να πιστεύει κυριολεκτικά το θρησκευτικό αφήγημα. Τόνισε, επίσης, ότι μια ιστορία δεν χρειάζεται να είναι κυριολεκτικά αληθινή για να έχει νόημα και βάθος, ενώ παραδέχτηκε πως δεν πιστεύει στη μετά θάνατον ζωή, παρότι τον αγγίζει η έννοια της Ανάστασης.

«Είμαι άθεος χριστιανός ορθόδοξος. Μ’ αρέσει που δεν αισθάνεσαι ότι είναι οξύμωρο, γιατί εγώ δεν αισθάνομαι καθόλου ότι είναι. Βρίσκω βαθιά κατάνυξη στις μέρες του Πάσχα και στο νόημα του Πάσχα, χωρίς να πιστεύω κυριολεκτικά την ιστορία. Αλλά δεν χρειάζεται να είναι αληθινή μια ιστορία για να είναι βαθιά. Δεν πιστεύω στη μετά θάνατον ζωή, αλλά με συγκινεί βαθιά η ιστορία της Ανάστασης».

Διαβάστε επίσης:

Νέες ταινίες στους κινηματογράφους: Οι πρεμιέρες της εβδομάδας

Η Νατάσα Παζαΐτη γιόρτασε τα γενέθλιά της και έκανε ανάρτηση – Δεν δίστασε να πει την ηλικία της